Юрий ПОЛТОРАК

Юрий Полторак – профессиональный дипломированный гид с 16-летним стажем работы в Израиле. Автор первого в стране русскоязычного путеводителя по Хайфе (1993), дополненного и переизданного в 2005г. под названием «Хайфа. Путешествия по городу». В 2007 г.  издательством «Иврус» выпущен его новый богато иллюстрированный путеводитель по северной столице Израиля. В настоящее время готовится к печати его путеводитель по городу Акко. Ему принадлежат оригинальные подборки статей «С Марком Твеном по Святой земле», «Путешествия по Земле Обетованной» и многие другие публикации в периодической израильской и зарубежной прессе на темы туризма и краеведения. Он является составителем ряда тематических экскурсий по стране в ведущих туристических компаниях Израиля и участником передач об истории Святой Земли израильской радиостанции «РЭКА» и радио «Свобода»

Заинтересованные в экскурсиях по Израилю с Ю. Полтораком могут обращаться по телефонам:

04-8641-617 и 050-5438-776.

Иллюстрации к материалу на отдельных страницах, под соответствующими линками,

выделенными в  тексте голубым цветом

ГЛАВА III. Холм судьи

«После часа езды по неровной, каменистой полузатопленной дороге (какой контраст с современным асфальтированным шоссе № 90, - Ю. П. ), мы прибыли в Дан, - пишет Марк Твен. Здесь, на невысоком пригорке, берёт начало широкий прозрачный ручей, у подножия он образует неглубокое озеро и потом устремляется по равнине бурным потоком. Это озерцо – один из главных истоков Иордана».

Прервёмся. Давным-давно, повествует народное предание, со снежных вершин горы Хермон спускались, резбегаясь в разные стороны, три водных потока: Снир, Хермон и Дан. И были они в вечном споре друг с другом – кто из них главней. Видя их бессмысленную вражду, спустился с небес Господь, воцарился на вершине холма и попытался разрешить проблему своенравных спорщиков. После многотрудных дебатов и прений вынес Высший Судия своё решение: отныне вы соединяетесь в одну реку, начало которой будет под этим холмом, наречённым мною отныне Тель–Дан ( «Холм судьи» ). И спустится эта река с холма Дан ( «Йиред ми Дан» на иврите ) и именоваться будет поэтому Иордан. Так объясняет название главной реки Земли Израиля легенда, передаваемая из уст в уста уже многими поколениями.

Но вернёмся к Твену. «На небольшом пригорке, о котором я уже упоминал, стоял некогда финикийский город Лаиш. Морские разбойники завладели им и жили там свободно и беспечно, поклоняясь богам собственного изготовления, а когда они приходили в негодность, крали идолов у своих соседей».  

А вот как описывает эти события Библия. «В те времена не было царя у Израиля, - читаем мы в Книге Судей ( гл.18 ), и колено Дана искало себе удела, где бы поселиться. И послали сыны Дановы от племени своего пять человек мужей сильных, чтоб осмотреть землю и узнать её». Посланцы вернулись и рассказали, что «это такое место, где нет ни в чём недостатка, что получается от земли», и что «народ, который в ней живёт покойно, тих и беспечен». Тогда отправились туда «шестьсот мужей, перепоясавшись воинским оружием... перебили его ( народ. - Ю. П.), а город сожгли огнём». Произошло это, по-видимому, в ХII веке до н. э. Вскоре же появилось на холме поселение, достигшее своего наивысшего расцвета в Х  веке до н. э. во времена Иеровоама, первого правителя Израильского царства, возникшего в результате «отложения» десяти северных колен от объединённого еврейского государства .

И вновь Марк Твен. «Иеровоам сделал золотого тельца, чтобы привлечь народ свой и удержать от опасных поездок в Иерусалим, которые могли кончиться тем, что сердце народа вновь обратится к истинному государю. При всём моём почтении к древним израильтянам, я не могу не заметить, что они не всегда были столь добродетельны, чтобы устоять перед соблазном золотого тельца. Человеческая природа мало изменилась с тех пор».  Иеровоам построил в Дане «капище на высоте и поставил из народа священников» (III  Книга Царств, гл. 12). Жертвенник этот, частично восстановленный в наши дни, можно увидеть на территории заповедника. Сохранились здесь также стены старинного города, помнящие, возможно, легендарного Соломона и его современника, финикийского художника Хирама, и уж наверняка ассирийского военачальника Тиглатпаласара, разрушевшего город в 733 году до н. э. Не забыло древнее поселение и царя Давида, укрепившего  эту, самую тогда северную точку Земли Израиля. Именно в его время границы еврейского государства протянулись, согласно Библии, от Дана до Беер–Шевы. Здесь стоит также отметить, что в конце 90–х  годов ХХ  века в ходе археологических раскопок в «Тель–Дане» была обнаружена плита с надписью «бейт–Давид» («дом Давида»). Она оказалась первым вещественным доказательством (не считая библейских текстов, разумеется) существования такого понятия и потому по–праву заняла почётное место среди экспонатов Музея Израиля в Иерусалиме.

Возвратимся, однако, в заповедник. Журчащие меж камней ручьи, густые заросли кустарников, окаймлённые цветущими олеандрами берега, могучие дубы и стройные сосны, дремлющие на солнышке пёстрые ящерицы – всё это создаёт совершенно неповторимую атмосферу в этом очаровательном уголке Святой Земли. Недаром посланники племени Дана, побывавшие здесь более тридцати веков назад, вернувшись, заявили: «Мы видели землю и она прекрасна. Нет здесь недостатка ни в чём, и всё там есть, чем богата земля»...

Последним же аккордом вашего пребывания в «Заповеднике Тель–Дан» должно непременно стать посещение одного из местных рыбных ресторанов. Многочисленные окрестные ручьи с прохладной чистой проточной водой – идеальное место для разведения таких сортов рыб, как форель, карп, саломон. А уж какие блюда из них готовят местные кулинары... Пальчики оближете !   

Вернуться на страницу "ИЗРАИЛЬ"  

Вернуться на ГЛАВНУЮ

2008 © Copyright by "Саквояж". All right reserved.

Частичная или полная перепечатка материалов журнала разрешена со ссылкой

на "Саквояж" содновременным оповещением редакции  info.sakvoyage@gmail.com.

При перепечатке в Интернете гиперссылка обязятельна.