Д-р. Марк ЛИВШИЦ

1б сентября 1620 года из бухты Делсфхавен, что неподалеку от Роттердама, на маленьком судне «Mayflower» («Майский цветок») в поисках свободы отплыла группа пуритан, преследуемых у себя на родине за свои религиозные убеждения. Новоявленные пилигримы пустились в опасное путешествие в надежде основать Новый Ханаан или, попросту говоря, Новую Палестину. В отличие от Моисея, которому для выбора Земли обетованной понадобилось сорок лет, прагматичные пуритане ограничились более коротким сроком. Да и конечная остановка, как показало время, оказалась более удачной

ДАЕШЬ НОВУЮ ПАЛЕСТИНУ!

Почти три месяца «Мейфлауэр» («Mayflower») носило по волнам, заливавшим палубу корабля, прежде чем 29 декабря был брошен якорь в гавани, впоследствии названной Нью-Плимут, расположенной в Новой Англии - в юго-восточном районе современного американского штата Массачусетс. Перед окончательной высадкой на берег эти суровые, одетые с ног до головы в черное люди (если не знать, что это пуритане, можно легко спутать с ультрарелигиозными евреями) подписали документ, известный как «Соглашение на «Мейфлауэре» и считающийся предтечей американской конституции.

В основу этого судьбоносного документа была положена идея гражданского согласия при подчинении меньшинства воле большинства. Прошло немногим более столетия после краткосрочного визита Христофора Колумба, и Америка получила второе открытие и рождение - первую партию легальных иммигрантов (без въездных виз и без «гринкарда»).

На первых порах поселенцев, организовавших колонию, ожидали невероятные трудности - отсутствие жилья, скудные запасы продовольствия, болезни и длительное привыкание к местным условиям. В первую зиму половина колонистов погибла от тяжелых бытовых условий - цинги, холода и голода. Наверняка такая же судьба ожидала бы и остальных, если бы на выручку не пришли жившие по соседству индейцы из племени вампаноаг. Именно они научили пришельцев сеять горох, бобы и табак, а самое главное - кукурузу, давшую в первую же осень богатый урожай, что позволило сделать запасы на следующую зиму. (В современном Израиле индейские добровольцы, безусловно, были бы отмечены почетными знаками за успешную абсорбцию новых граждан.) Стало ясно - колония выживет, и поселенцы увидели в этом «перст Божий».

В знак благодарности Всевышнему был устроен грандиозный праздник-пир, на котором кроме здравиц в честь главного организатора всех успехов звучали слова благодарности в адрес коренного населения. Впоследствии День благодарения стал общенациональным американским праздником, отмечаемым каждый последний четверг ноября.

Но дружба колонистов и индейцев оказалась непродолжительной. После того как экономический уровень поселенцев подрос, они решили, что пришло время властвовать на новой земле, и всего через 55 лет после прибытия стали воевать с аборигенами, которые были обречены на гибель или рабство.

ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ В XVII ВЕК

Как бы там ни было, но по прошествии времени топор войны был закопан глубоко в землю, и на первый план вышла идея увековечения наследия первых пилигримов и последних из могикан.

В 1947 году неподалеку от города Плимут была построена точная копия первого поселения «Плимутская плантация» («Plymouth Plantation»), представлявшая собой своеобразный этнографический музей, населенный манекенами в одеждах XVII века. Спустя некоторое время предприимчивые бизнесмены еврейского происхождения заменили манекены артистами - сотрудниками музея, которые сумели полностью воссоздать неповторимую атмосферу тех далеких лет.

Для восстановления исторической справедливости там же был построен и лагерь индейцев, которые мирно и дружно живут по соседству с «конквистадорами», благо что все они объединены профсоюзом музейных работников.

Совсем неподалеку, всего лишь в трех милях к северу от поселения, на берегу океана навечно пришвартован корабль «Mayflower II», представляющий собой точную копию своего предшественника. На его борту живут артисты, играющие роли пассажиров исторического рейса.

ВОТ ОНА - ДЕРЕВНЯ, ВОТ ИХ ДОМ РОДНОЙ

Этот музей под открытым небом расположен всего лишь в часе езды от Бостона, столицы штата Массачусетс. Погружение в американскую историю лучше всего начать с сухопутной части, занимающей довольно значительную территорию.

Поселение расположено на пологом склоне, со всех точек которого отлично просматривается Атлантический океан. Сразу в голову приходит мысль о том, что еще в XVI веке жилье с видом на океан пользовалось повышенным спросом. На территории разбросана масса деревянных строений, скрупулезно и достоверно воссоздающих быт первых поселенцев. Крайне дефицитные для того времени  металлические гвозди для постройки домов без вcяких инженерных расчетов на прочность были заменены деревянными кольями и, как показало время, оправдали возложенное на них доверие. Аналогичная «скобянка» использована и при изготовлении всей домашней мебели - кроватей, шкафов, табуреток и столов. В целом мебельный дизайн выдержан в деревенском стиле, и не coмневаюсь, что образцы такой продукции пользовались бы спросом и сегодня.

На деревянных изгородях сушится белье. На зеленых лужайках пасутся упитанные коровы и козы, излучая всем своим видом полное удовлетворение поселенческой жизнью, и это лишь удачная декорация к спектаклю, разыгрываемому актерами.

В театральной практике известны режиссерские решения, когда артисты играют свои роли, перемещаясь не по сцене, а по зрительному залу. «Плимутская плантация» - это и зрительный зал, и сцена одновременно.

Через короткое время у посетителей возникает ощущение, что они действительно переместились в XVII век. Поселенцы не обращают на визитеров никакого внимания, занимаясь своей повседневной работой: колкой дров, загрузкой торфа, сбором овощей и ягод, приготовлением реальной пищи, шитьем и разговорами между собой. При этом они стараются говорить на диалекте своих предков, сильно отличающемся от современного американского языка.

Более или менее разобравшись с укладом жизни, который ведут поселенцы, и не найдя такого простого строения, как туалет, я не удержался и задал коварный, но естественный вопрос: а где, собственно говоря, поселенцы отправляли свои физиологические потребности? Оказалось, что с этим у поселенцев полный порядок. В индивидуальных садиках между грядками хранится ведерко, а сам процесс называется вполне логично - сбор удобрений. Удовлетворившись полученным разъяснением, я решил выяснить, где же находится ванная комната. Оказалось, что в каждой кухне на самом почетном месте имеется деревянное корыто.

Несколько портят общее впечатление сытые и довольные лица исполнителей, поэтому в какой-то момент мне мучительно захотелось примкнуть к ним, хотя бы на время отпуска. До сих пор удивляюсь, почему такая простая мысль. - отдых с поселенцами - не пришла в голову хозяевам музея. Можно, например, продавать неделю отпуска желающим пожить на свежем воздухе вдали от цивилизации: с ведерком в огороде, без радио, без телевидения и без газет. Но, конечно же, по цене пятизвездочного отеля.

Правда, проживающие по соседству индейцы могут обидеться - собственно говоря, почему все только бледнолицым? И будут правы. Чем индейский вигвам хуже деревянной хижины? Индейцы всегда славились своим гостеприимством и считали своим долгом накормить любого путника, забредшего в лагерь. Один из индейцев уверял меня, что ничто не может сравниться с олениной в горшке, приготовленной с использованием сушеных ягод, придающих особую мужскую силу. Еще несколько лет назад вместе с индейцами можно было выкурить трубку мира, но после того, как Америка начала тотальную борьбу с курением, индейцы вынуждены были подчиниться общегосударственному закону.

Внутри вигвамов много шкур различных животных, и поначалу я хотел предложить обмен «огненной воды» (производства «Немирофф») на сырье для дубленки. Но от этой затеи пришлось отказаться по следующим причинам: во-первых, в Америке запрещено распивать в общественных местах, а во-вторых, на кой черт в Израиле дубленка?

Наиболее существенным недостатком музейных индейцев оказался их избыточный вес, который не могли скрыть даже набедренные повязки.

Индейские женщины мне не понравились. Ну, нет в них особого шарма! А вот мускулистые местные мужики белым женщинам очень глянулись, посему к молодому вождю всегда стоит длинная очередь представительниц прекрасного пола, желающих сфотографироваться.

Для досконального ознакомления с плантацией не хватит и одного дня, но из-за нехватки времени нам пришлось ограничить пребывание пятью часами. Следующим пунктом посещения значился парусник пилигримов.

В ЭТУ ГАВАНЬ ЗАХОДИЛИ КОРАБЛИ

Покинув бесплатную деревенскую стоянку, уже через 7-8 минут (если не ошибиться с нужным выездом) можно доехать до океана, где у пирса пришвартован плавучий музей. На борту корабля, который изначально был 180-тон-нажным торговым судном, находилось 102 пассажира, и в их числе 20 женщин и 30 детей.

Все они размещались в трюме, где вдоль бортов были подвешены койки-гамаки, закрываемые матерчатыми ширмами, что создавало всего лишь иллюзию уединения. Те, кому не достались «купейные» места, спали на сундуках, внутри которых находилась разная бытовая утварь. Морские артисты, в отличие от сухопутных, оказались более достоверными в передаче своих образов. Маска озабоченности сменялась улыбкой, и, несмотря на полное отсутствие косметики на лицах пилигримок, они оказались довольно симпатичными.

Не знаю, насколько бы остался доволен Константин Сергеевич Станиславский их профессиональным уровнем, но большинство посетителей, включившись в игру, с удовольствием задавали вопросы по поводу того, как проходило плавание. Все свободное время они молились и пели песни соответствующего содержания, и именно божья помощь оказалась решающей - рейс закончился благополучно.

Питание на корабле было разнообразным -мясо, рыба, крупы, картофель и свежее молоко, не только коровье, но и козье, поскольку переселенцы все свое везли с собой. В том числе и домашний скот. Если эту пищу сравнить с рационом выведенного Моисеем из рабства народа, следует согласиться, что существующее мнение о практичности евреев далеко не всегда соответствует действительности.

Посетители, отличающиеся страстью к графомании, могут расписаться в бортовом журнале. Мне посчастливилось увидеть запись, оставленную одним из наших соотечественников, сокрушавшимся, что пуританская пища не является кошерной. Рядом с парусником стоят современные прогулочные корабли, что в очередной раз подчеркивает, какой колоссальный путь проделала Америка за неполные четыреста лет.

А музей живой истории Соединенных Штатов, повернувший машину времени вспять, - лучшее увековечение памяти тех, кто закладывал фундамент ее нынешнего благополучия.

ПРАКТИЧЕСКИЕ СОВЕТЫ ТЕМ, КТО ЕДЕТ В ПЛИМУТ

Как добраться до музея, можно узнать на сайте www.plimoth.org Обретите внимание на то, что Бостон и Плимут также связаны железнодорожной и автобусными линиями.

Музей отрыт с 27 марта по 28 ноября, 7 дней в неделю, с 9 утра до 5 часов вечера.

Входной билет для одного взрослого стоит 25 долларов при посещении плантации и 10 долларов при посещении парусника. Несколько выгоднее купить комбинированный билет для посещения обоих аттракционов за 22 доллара. Для детей и людей «золотого возраста  предусмотрены скидки.

Парковка автомобиля на плантации бесплатна. Та же процедура на набережной стоит 1 доллар 6 час. Но в воскресенье бесплатно.

При музее есть сувенирный магазин, а также несколько кафешек, в которых предлагают -, увы, только современную пищу.

Туалеты для посетителей выполнены в соответствии с американскими стандартами XXI века, и за их посещение отдельная плата не взимается.

Впервые опубликовано в октябре 2004 года в газете "Вести"

Вернуться на страницу "США"  

Вернуться на ГЛАВНУЮ

2008 © Copyright by "Саквояж". All right reserved.

Частичная или полная перепечатка материалов журнала разрешена  со ссылкой

на "Саквояж" с одновременным оповещении редакции  (sackvoyage@gmail.com).

При перепечатке в Интернете гиперссылка обязятельна